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        小組查經分享:

      有一嬰孩為我們而生
 
                 張明仁 講述

    
經文:「有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。……他名稱為:奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」〈賽九:6〉


    以賽亞書九章6節記載有一嬰孩為我們而生,祂有五個稱號:「奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
    「奇妙、策士」指的就是「聖靈」;「全能的神、永在的父」指的就是「聖父」;「和平的君」指的就是「聖子」。我們透過這些稱號便可認識這位為我們降生的耶穌基督亦即「聖父、聖子、聖靈」三位一體的上帝。

        (一) 奇妙

    奇妙是指不平凡,超凡脫俗。為什麼說耶穌是奇妙呢?
    1.降生的奇妙:耶穌是萬王之王、萬主之主,卻降生在卑微的馬槽裡。耶穌是「道成肉身」為救贖罪人而生。
    2.死的奇妙:耶穌釘死在十字架上,是為罪人死,祂的死是自己預知的,並且預言自己第三天要從死裡復活。
    3.復活的奇妙:歷代以來人類無法勝過的勢力,就是死亡,但死亡無法勝過的勢力,就是基督並他復活的大能。人死不能復生,但耶穌卻從死裡復活了。「耶穌說、復活在我、生命也在我.信我的人、雖然死了、也必復活.凡活著信我的人、必永遠不死」〈約十一:25-26〉
    4.升天的奇妙:路加福音一章9節記載耶穌被接升天:「……他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去、便看不見他了」。
    5.再來的奇妙:路加福音一章10-11節也記載耶穌的再來:「他們定睛望天的時候、忽然有兩個人、身穿白衣、站在旁邊、說、加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢.這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣再來」。

        (二) 策士

    策士指有智慧有謀略的顧問、導師、教師和輔導者。策士亦即指引我們人生的聖靈保惠師。人類的問題根源於人類犯罪墮落,唯有聖靈保惠師這位全能的策士,方可解除人類犯罪的問題。祂是救贖的策士,也是我們生命的策士,人生充滿了難題,所以需要奇妙策士的解答。

        「奇妙、策士」亦即「無所不知」:

    詩篇139篇2-4節是這樣描述神是無所不知的:「我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處知道我的意念;我行路,我躺臥,你都細察,你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的……」。
    神無所不知,通曉萬有,包括過去、現在以及未來。
    耶穌的門徒也見證耶穌擁有無所不知的特性,他能認識過去、現在和未來的一切,在約翰福音二章24、25節敍述耶穌「知道萬人」,並且「知道人心�堜狾s的」,他的門徒見證說:「現在我們曉得你凡事都知道」(約翰福音十六:30)。彼得也宣稱:「主阿,你是無所不知的。」(約翰福音二十一:17)。

        (三) 全能的神

      「全能的神」亦即「無所不能」:

    耶利米書32章17-18節,耶利米禱告說:「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。你施慈愛與千萬人,……是至大全能的上帝」。
    我們別忽視那位躺臥在馬槽�堛瑰托纂A祂是創造宇宙萬物全能的神。當我們觀望神創造的宇宙,即可窺見祂的全能與偉大。究竟宇宙有多大?若我們以光的速度〈光的速度是每秒300.000公里〉從宇宙這端走往另一端,需時二千至五千億年。一杯水有多少原子?若全世界人一起數算水�堛滬鴗l,要花上十八億年才可數完。由此可見創造宇宙萬有的神是何等偉大,滿有能力。
    此外,從其拯救罪人上也彰顯祂的大能。在神的公義�堙A人墮落犯罪,唯有三位一體的神方可救贖,亦唯有滿有權能的耶穌才具資格去代替我們死在十架上,祂以神兒子的身分為我們死。當我們謙卑地到神的跟前,藉著祈禱來支取神的能力,神的能力必向我們彰顯。

        (四) 永在的父

      「永在的父」亦即「無所不在」:

    詩篇139篇7-10節是這樣描述神是無所不在的:「我往哪里去,躲避你的靈?我往哪里逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那�堙C我若在陰間下榻,你也在那�堙C我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那�堙A你的手必引導我,你的右手也必扶持我。」
    人類從父而生,但耶穌是世界創始者,祂創造了我們,所以祂是我們的天父。人間的父,總會離世,但天父卻是永在的。「父」還有另一意思,約伯記二十九章16節說:「我為窮乏人的父」。這裡的父乃是指保護者、看顧者之意,人在末世亟需神的看顧。有時我們又自以為是,以為可以「人定勝天」。上世紀初,鐵達尼號事件重演人類的驕傲,在啟航時引以為傲,聲稱那是沉不了的船,揚言:「縱然是神也不能叫它沉沒!」但最後它竟撞上冰山沉沒,具城教堂�堣Q六位會友也葬身大海。消息傳來,人們哀傷難過,牧師在悼念會�堨H「不沉的船」為題慰勉眾人,題到耶穌是平靜風浪的主,有主在船上就不怕風浪,船也不會沉沒。今天,人無法敵檔大地震和海嘯,所以沒有人可以誇口說:「人定勝天」。若我們到耶穌跟前,祂與我們同在,便得享平安。

        (五) 和平的君

      「和平的君」亦即「神人合一」:

    耶穌的降生,叫信的人可以與神和好,得著平安和永生!末世充滿戰亂,民攻打民,國攻打國,人所需要的正是和平。有位醫生在一千名病人�媔i行研究,問他們最想成就的是什麼呢?百分之八十七的人認為自己最想得著心靈的平安。世界的戰爭愈來愈多,十二世紀時只有二千六百七十八場戰爭,二十世紀的頭二十五年就已出現一萬三千八百三十五場戰事。今天的戰爭再沒有前、後方之別,武力之強大足以消毀世界數十次。人類的罪性帶來戰爭,引致彼此不和。那�堨X現分隔紛爭、互相踐踏,罪就在那�奡�長。
    耶穌來就是要解決人類犯罪的問題。撒但曾是一位天使長,要將自己提升至與神同等,始祖亞當夏娃想與神一樣聰明,結果全都沉淪墮落了。當我們謙卑走到神寶座前,放下自我,榮耀神、歌頌神。神與人、人與人之間就得著和好。
    1914年第一次世界大戰爆發,德軍、英軍、法軍互相對壘,平安夜,英軍在戰壕上,豎起一塊木牌,上面寫著聖誕快樂,接著戰場上的聖誕歌聲此起彼落。天亮時,德、英、法的軍人從戰壕�堥咧黖L人地帶,他們不再打仗,彼此握手聊天,交換禮物,最後還舉行了一場足球聯誼賽。
    當人將榮耀歸與神時,就可得享真正平安,而這就是天使報傳聖誕佳音的意義。聖誕節盼望我們將這和平的信息傳開,並將和好的道理向世人宣告。
 

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