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活在神的生命的交通裡
張明仁 講述
經文：約翰壹書一章1~3節
講章大綱：
一、 引言：你是誰？從那裡來？往那裡去？
二、 科學證明人與神的關係。
三、 藉由道成肉身的耶穌基督使我們與神有交通〈約壹一章1~3節〉
四、 活著是向神而活〈羅六章10節〉
五、 活在神生命的交通裡，就是住在神的裡頭，〈約十五章5節〉
六、 結語：耶穌是道路〈約十四章6節、希伯來書十章19∼20節：〉
眾弟兄姊妹平安！
有人說「讀經」是神先向我們講話，「禱告」是我們先向神講話，一點都不錯，「讀經」、「禱告」都是與主交談。所以一開始，我們先「讀經」，讓神的話啟示下來。
讀經：
剛才司會已經帶領我們讀約翰壹書一章1~3節，好不好我們再讀一次，讓神的話帶出亮光〈請翻到新約聖經345頁〉：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的〈這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們〉我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的……..」，第1節這裡說：「生命之道是起初原有的」。聖經的話都是互相對應的，我們來對應約翰福音一章1~4節〈請翻到新約聖經125頁〉：「〈第1節〉太初有道，道與神同在，道就是神」，〈第2、3節〉這道太初與神同在，萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的」，「〈第4節〉生命在祂裡頭……」。
約翰福音這裡告訴我們：「道就是神，生命在祂裡頭，神是創造的神」，這就是約翰壹書一章1節所說的生命之道，而這生命之道是昔日使徒們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的……..」。聽見是因為耳朵聽見了，是個聽覺；看見是因為眼睛看見了，是個視覺；親手摸過也就是視覺了。|
各位！生命之道為什麼可以聽見、可以看見、甚至可以親手摸過呢？約翰壹書一章2節這裡就括號告訴我們：「這生命已經顯現出來……..」，或許有人要問：生命究竟是怎樣顯現的呢？又為什麼可以讓人聽見、可以讓人看見、甚至可以讓人親手摸著呢？我們再對應約翰福音一章14節：「道成肉身，住在我們中間…」。
道就是神，道成肉身就是神自己成為人的樣式。神是創造宇宙萬物的神，但神從那那大能的創造者，降卑成為卑微的受造者，若不是這樣，沒有人能夠親近神。我們再對應約翰福音一章18節：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」。各位！神道成肉身，就是和我們人一樣，有血有肉、要吃要穿，所以人的耳朵可以聽見、也可以讓人親眼看見、親手摸著。
這就好比冬天，天寒地凍，小鳥們在雪地裡飛來飛去，又饑又冷，找不到一些食物，人看牠很可憐，想要去救祂，拿食物給牠吃，可是小鳥不解人意，看見人來，立刻就飛去，人沒有辦法接近牠，當然也就沒有辦法去救牠了。如果我們人能夠變成小鳥的樣式，說小鳥的話，和小鳥在一起生活，那麼，小鳥就會明白我們人的意思了。
各位！耶穌道成肉身也就是這樣，因為我們人不明白神，不認識神，把草木花卉當神來拜，把日月星辰當神來拜，把石頭和木雕的偶像當神來拜，這些被拜的對象不過是被造之物，而神是創造宇宙萬物全能的創造者，我們人卻拜錯了對象，把這些不該拜的被造之物當神來拜，人雖想尋求神，卻不認識神，於是神就差遣祂的獨生愛子救主耶穌基督道成肉身、降世為人來尋找拯救我們，所以約翰福音一章18節說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」。約翰福音十四章9節主耶穌自己也說：「人看見了我，就是看見了父」。約翰福音三章16節也說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」耶穌基督之所以道成肉身，就是這個道理。
我們繼續讀約翰壹書一章2、3節〈新約聖經345頁〉：「〈這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們〉我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的」。
這裡我們看到兩樣東西，一是「永遠的生命」，一是「相交」。永遠的生命就是神的生命，相交就是彼此有交通。神將那永遠的生命傳給我們，使我們也可以與神有交通，神的生命進到我們的裡頭，神就在我們的裡頭成為我們的生命，而每一個信主的人，也都在神的同一個生命裡，彼此有交通，這就是今天我要和大家分享的題目：「活在神的生命的交通裡」，我們禱告：
禱告：
有恩典、有憐憫、且有豐盛的慈愛、創造宇宙和其中萬物的真神、耶和華我們的上帝，我們感謝祢！
祢是何等榮耀、何等尊貴、何等慈愛、何等憐憫，祢從那榮耀的神，降世成為卑微的人；祢從那大能的創造者，降卑成為卑微的受造者，主啊，若不是這樣，誰能親近祢呢？誰能坦然無懼的向祢仰臉呢？
主耶穌！祢的奧秘不可測度，但祢樂意將祢自己啟示給人，古今中外凡存著謙卑的心到祢面前來的人，祢都要向他顯現，祢是大光，但祢已經從那人所不能靠近的大光裡走出來，將祢那無上的榮耀，隱藏在人卑微的樣式裡，甚至隱藏在一個奴僕的形象裡；將祢那至高者的權能，遮蓋在受造者的卑微裡，所以，連罪人也能親近祢，連稅吏、娼妓也能和祢做朋友。
主耶穌，祢的手曾在長大痲瘋的人的身上撫摸過，祢的眼睛也曾在悲傷之人的跟前流淚過，主，祢是何等榮耀、也何等憐憫，我們在祢的身上看見了神，也在祢的身上看見了人，昔日在地，祢是人又是神；今日在天，祢是神又是人，祢能將神帶到地上來，也能把人提到天上去。
巴不得今天，凡到祢面前的每一位弟兄姊妹，不分貧富貴賤，不分男女老幼，都能進入祢那因基督的十架得救而有生命的裡面，到祢再來的時候，都能被提升天，一個也不失落。
願今天這個時候，祢聖靈運行在我們中間，我們渴想祢偉大的福份要降臨在每一位弟兄姊妹的身上，求祢潔淨祢孩子的口舌，膏祢孩子的口舌，好在講台上做祢出口的時候，能夠講得清楚，也讓人聽得明白，聽見祢聖靈的感動，聽見祢聖靈親自向我們說話，使我們不管是聽和講的，都一同得著祢上頭的啟示和教導。我們將以下的時間恭敬仰望交托在祢的手中，求祢分別為聖，我們奉耶穌基督萬王之王，萬主之主的名吩咐撒但魔鬼離開這裡，不准牠在我們中間有絲毫攪擾的工作。奉主耶穌得勝的名祈禱，阿們！
主文：
從前，歐洲有一批旅行隊，當他們經過世界最大的沙漠，撒哈拉沙漠的時候，突然遇見一群強盜攔住他們的去路。強盜的首領對他們發出了三個問題：「喂！你們是誰？從那裡來？往那裡去？」
各位！如果我們行走在荒漠的人生旅途，我們也將面臨這三個嚴重的問題：「我們是誰？從那裡來？往那裡去？」。讓我們思考一下，這是何等嚴重且急需解決的問題，我們今生以及來世的禍福安危都繫在這個問題上面。請問：「你是誰？從那裡來？往那裡去？」有沒有人想回答這個問題？
我問過一些人，有一位原住民的朋友回答了這個問題，說：「我是巴弟兄，我從山中來，要往城裡去！」不對！我不是問你這個問題，而是問你：在全球的人類中，你究竟是誰？你生活在飲食、工作、勞碌、愁煩，但不久就死亡的生命中，你究竟是誰？百年前你在那裡？百年後呢你又在那裡？
自然科學告訴我們，最初地球是一個燃燒的火球，沒有一個生物能夠生存下去，當地殼變冷成為岩石以後，這世界從何處來了第一個生物呢？難道岩石能夠變為生物嗎？科學家告訴我們：這是絕對不可能！第一個發現細菌（微生物）的科學家巴斯德〈法國生物學家路易•巴斯德
Louis Pasteur〉，他就證明：「凡生物皆出自生物」。或許有人猜測，第一個單細胞的生物，是來自另外的一個星球。可是，另外的那個星球上的生物又是從那裡來的呢？人究竟從那裡來？這是多麼不可思議呀！
「聖經」，回答了這個問題：我們人是來自天父，是天父直接給地球創造了第一批生物。創世記二章7節記載：「神用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」神造人的時候，是用地上的塵土，照著神自己的形像、按著自己的樣式來造人，同時將生氣吹進了人的裏面，使人成了一個有靈的活人，神口中的氣就成為人裏面的靈，使被造的人能與創造的神息息相關、發生關係，也因此我們人才能與神有交通。
各位！既然神造我們，我們便是從祂而來，也要回到祂那裡去，而我們人的本性也是向著神、向神而活〈羅馬書六章10節〉，如同草木向著陽光，沒有陽光就活不下去一樣。
德國有一位哲學家很著名，名字叫叔本華(
亞瑟•叔本華Arthur
Schopenhauer
)
他是非常成功的商人，但因為對人生感到極度的悲觀，後來就因病而自殺了，所以被人稱之為「悲觀主義的鼻祖」。這位悲觀主義的哲學家，他說：「科學、藝術都不能告訴我，活著是為什麼？
………生活就像雲霧！」他說：最好把「生活」這兩個字倒寫。因為德國有一個字「LEHEN」就是「生活」，把它倒寫就變成「NEHEL」就是「雲霧」。所以他說：「生活就像雲霧」，他對人生沒有指望，不明白活著是為甚麼？所以希望在他死後，他的墓碑上，能刻下這麼一段墓誌銘：「這裡躺下一個脫離塵世的人，但他還不明白，他為甚麼活在這個世界？」
各位！的確，科學、藝術都不能告訴我們，活著是為甚麼？因為人生的目的，不是今世的，而是永久的。
法國有一位國王加祿五世，有一天，他拿了一把寶劍和一頂皇冠，放在桌子上，叫他的兒子來揀選，國王的兒子毫不考慮，就拿起那把寶劍說：「我要用這把寶劍，爭取那頂皇冠！」。國王笑著說：「孩子！你應該說，我要用敬虔的生活事奉天父，爭取天上的冠冕！」這位國王，論財富、地位都在萬人之上，但他還是關心他兒子人生的未來，鼓勵他兒子為神而活。
科學告訴我們：「物不平則亂」，每一種物體，只有當它照著它的本性存在的時候，才能夠安靜，也就是說，每一種物體，都受它本性的支配，甚麼時候找到它的本性，甚麼時候才能夠安靜，這就是「物不平則亂」。
你們看！「水流濕，火就燥」，意思是說：「水是向低的地方流，火是向高的地方燒」。日、月、星辰都照著各自的軌道運行，羅盤針也永遠指著南北的方向。日、月、星辰如果不照著各自的軌道運行，說不定有一天，我們的地球會與太陽相撞，後果就不堪設想了，不必相撞，只要地球偏離軌道與太陽接近一點，我們地球上的人都會晒死、熱死，若地球離太陽遠一點，我們人都會冷死、凍死。
又比方：油有油的本性，水有水的本性，油和水雖然都是會流動液體，但如果你把水倒在油裡，油就會浮在水面上。相反的，你把油倒在水裡，油還是會浮在水面上。這些都證明，每一種物體都受它本性的支配，甚麼時候找到它的本性，甚麼時候才能夠安靜。
剛才我們說神造我們，所以我們人的本性，也是向著神，當我們人的本性，當我們人的本性背著神與神隔斷的時候，我們就不能平安，我們的生活將會變為枯乾，如同行在人生的曠野。各位！如果你感覺你的生活枯燥乏味，這就是危險的信號，你隨時會遇見強盜，魔鬼像那吼叫的獅子，遍地尋找可吞噬的人，聖經說：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞」(約十10)，撒但如果在人的心中掌權，那麼，偷竊、殺害、毀壞的事都隨時會發生，如同經過沙漠的那旅行隊，隨時會遇見強盜。
以前我有辦一個刊物：「盼望月刊」發表過一篇文章，題目叫做「斷線的蜘蛛」，內容說道：有一隻蜘蛛，有一天，從一條很長的線爬下來，就在半空中織起了一個堅固的蜘蛛網，開始捕捉食物，由於食物的豐盛，也就肥大起來，但是有一天，不知甚麼緣故，沒有捕捉到食物，蜘蛛以為是蜘蛛網壞了，就在蜘蛛網到處爬行，想要找找看，蜘蛛網有沒有損壞。當牠爬呀爬著，偶然就爬上了從上面垂下來的那一條線，牠不熟悉這條線，因為蜘蛛網所有的線，都曾經捕捉到食物，只有從上面垂下來的這條線，從來沒有捕捉到食物，所以牠不了解這條線的用途，牠想，留這條線無用，甘脆咬斷算了，誰知，牠用力一咬，線斷了，整個蜘蛛網連牠自己，都摔了下來，不僅蜘蛛網壞了，連牠自己也摔成重傷。
各位！我們的生活也是如此，我們活著不單靠食物，也有一條線是和神連繫的，這條線就是我們的生命線，是通向神唯一的管道，也就是我們的生命之道，藉由道成肉身的耶穌基督使我們能與神有交通。
剛才我們讀的約翰壹書一章1~3節，看到兩樣東西：一是永遠的生命，一是相交。永遠的生命就是神的生命，相交就是彼此有交通。神將那永遠的生命傳給我們，使我們也可以與神有交通，神的生命進到我們的裡頭，神就在我們的裡頭成為我們的生命，這正如保羅所說的「基督在我們裡面活著，活著就不再是我們自己，乃是基督」。
我們活出基督，是因為基督在我們裡面活著，這就是神生命的流露，一個流露神生命的人，他必定與神有交通，讓神的生命進到他的裡頭，也讓神在他的身上成為通路，把神的生命給流露出來、供應出去，所以他不管說甚麼話、做甚麼事，神的生命總會給流露出來，總會叫人從他身上經歷到神，也摸著了神。
這好比鐵器和銅器，它們本身雖然沒有電，但只要接通電源，它們就會導電，人一摸就被觸電一樣。照樣，我們人本來沒有神的生命，但因為與神有交通，神的生命就進到我們的裡頭，成為我們的生命。而每一個信主的人，都在神的同一個生命裡，彼此有交通，如同我們禮拜堂裡的這盞日光燈，是和屋外整個市區的千萬盞的電燈，都在同一個電流裡一樣，透過電流，一方面使這盞日光燈與發電所有交通，一方面又與整個市區所有的電燈有交通。
以前，有一次大颱風，叫做賽洛瑪颱風，那次大颱風造成高屏地區，全面的斷水與停電，我們都嚐到了白天無水，夜晚無燈的苦況。停電是因為電線被風吹斷，電燈與發電所斷了交通，如果電燈與發電所斷了交通，電燈無論如何是亮不起來的，除非把電線重新給修好。
各位！我們的生活也是如此，神就是我們的發電所，有一條線是和神連繫的。約翰福音十五章5節〈請翻到新約聖經151頁〉主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面……」。主是葡萄樹，我們是枝子，我們住在主裡面，與主連結，就像葡萄枝連結在葡萄樹一樣。
約翰福音十五章6節：「常在我裡面的，我也常在他裡面」原文是「住在我裡面的，我也住在他裡面」。我們活在神的生命的交通裡，就是住在神的裡頭，而我們住在神的裡頭，就可以得著神住在我們的裡頭，而神住在我們的裡頭，就是成為我們的生命，成為我們的能力，成為我們的喜樂，成為我們的平安，成為我們的盼望，成為我們的一切，使我們在實生活中經歷神，並且經歷神生命中的一切豐富，這就是得著神住在我們的裡頭、活在神生命的交通裡的一個結果。
相反的，如果我們與神斷了交通，會有甚麼結果呢？約翰福音十五章6節說：「人若不常在我們裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了」，這是何等可怕的結果，就好比我們的手必須聯在我們的身上才有用，可以寫字，可以拿東西，可以跟人握握手，可以擁抱愛人，可是一旦我們的手被砍斷，從我們的身體脫落下來，你想想看，我們的手會有甚麼樣的結局，不但不能舉，也不能抓，而且會變為冰冷僵硬，甚至腐爛，這是何等的可怕，所以我們的手必須聯在我們的身上才好。
或許有人認為我們已經受洗，我們就是天父上帝的兒女，我們和天父的關係是不會斷的，不錯，關係是不會斷，但是交通卻會斷，約翰十章28至29節：『他們永不滅亡，…誰也不能從我父手裏把他們奪去。』這經節告訴我們，我們與神的關係不會斷是因為我們從神所得著的是『永遠的生命』，既是永遠的生命，也就『永不滅亡』，神的手是大能的，誰也不能能從神的手裏把我們奪去。
但是請注意，約壹一章7節也提醒我們：『我們若在光明中行，如同神在明光中，就彼此相交…』這經節中的『若』字，是一個否定詞，表明我們和神生命的交通是會斷的。我們「若」活在神的光中，就活在神生命的交通裏。我們「若」不活在神的光中，常常犯罪，就會與神斷了交通。
就好像母親和她的孩子，她們母子的關係是不會斷，但孩子對母親的交通卻會斷，平常孩子都喜歡跟母親有交通，但如果孩子做錯了事，就怕見母親的面。比方，母親交代她的孩子說：這些糖是要送人的，我出去的時候你不可拿來吃ㄛ！可是等到母親走了以後，孩子因為饞嘴，不吃又忍不住，就把糖偷吃了。當母親回來的時候，孩子就怕見母親的面，母親走進了客廳，他就跑到廚房，母親走進了廚房，他又跑到客廳。
各位，我們人犯罪也是一樣，亞當、夏娃犯了罪吃了神吩咐不可吃的禁果，就躲避耶和華的面，既使小小的罪，也會使我們與神斷了交通，但是感謝神，我們與神的交通雖然會斷，但我們與神的關係卻沒有斷，如果我們能夠向神認罪，求神赦免我們的罪，就可以使我們與神恢復了交通，如同那偷吃糖的小孩，能向母親認錯，母親沒有不原諒自己小孩的。因為罪隔斷了我們與神的交通，罪除去了，交通也就恢復了，這也如同水溝裡的水，如果被垃圾堵住，水就不能流通，就會變成臭水，滋生細菌，除非把垃圾清除。根據醫學的統計，現代人因血管阻塞引起中風甚至死亡的案例，是十大死亡的第二位。各位！血管不通固然可怕，我們與神斷了交通更是不堪設想啊！
佈道家唐崇榮寫過一首短歌：「罪惡出去，活水進來，藉著豐富恩典，活水一湧，越覺奇妙，一直湧到永生」，這首歌很造就人，罪惡出去，活水進來，罪惡不出去，活水就進不來，我們不能讓罪留在我們的身上，隔斷了我們與神的交通。
從前有一位鄉下人，搬到城市裡居住，租了一個房子，既無電燈，又無自來水，他看見隔壁鄰居有一個自來水的水龍頭，一扭開，水就嘩啦嘩啦直淌出來，他心裡想，我的房子如果裝了這個東西，那就方便了，不必再到外面去提水了，便打聽，一個水龍頭要多少錢？到那裡買？打聽清楚，便到上街買了一個水龍頭回來，在牆上挖了一個洞，把水龍頭裝上去，很高興拿了一個大水桶，把水龍頭扭開，坐在那裡等水。可是等了半天，沒有一滴水，他以為這個水龍頭是壞的，就跑去換了一個回來，重新再裝上去，把水龍頭扭開，等了半天，還是沒有一滴水，他心裡非常生氣，就跑去責問店裡的老闆說：「喂！老闆，你不要以為我這個鄉下人好欺負，為什麼賣給我的水龍頭都是壞的呢？」老闆把水龍頭接過來仔細一看，並沒有壞，就很客氣的問他：「先生！你的水龍頭是裝在甚麼地方呀？」鄉下人回答，因為看見隔壁鄰居的牆上，有一個自來水的水龍頭，他也就在他房子的牆上挖了一個洞，把水龍頭裝了上去。老闆又問他：「你房子的牆上有沒有自來水管？」鄉下人詫異的搖搖頭說：「沒有！我沒有看到甚麼水管？」老闆哈哈大笑說：「沒有自來水管，那會有水呢！你雖然插上了水龍頭，還是沒有自來水呀！」
各位親愛的弟兄姊妹！這個故事是告訴我們，不能沒有自來水管，自來水管就是自來水的通路，可以比喻為我們與神的關係，我們人本是神的兒女，因為貪戀罪惡悖逆了神，隔斷了與神的交通，失去了做神兒女的名份。但是感謝神憐憫我們，道成肉身降世為人來拯救我們，為我們的罪釘死在十架上，救贖了我們，除去我們的罪，使我們因著信，重新得著做神兒女的名份，恢復了與神的交通。約翰福音十四章6節，耶穌自己很明確告訴我們：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」
各位！為什麼耶穌就是「道路」呢？我們對應一下希伯來書十章19∼20節就明白了〈新約聖經321頁〉：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體」。
當耶穌釘十字架的時候，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，是表徵神與人之間的隔絕除去了，因為這個「幔子」就是「隔絕」，幔子存在的時候，人是不能直接進到至聖所裡面去見神。希伯來書這裡告訴我們，這幔子就是耶穌的身體為我們擘開。耶穌他在設立聖餐的時候自己也說：「這是我的身體，為你們擘開的」，每一次我們領受聖餐擘餅的時候，牧師也會提醒我們：「這是主的身體，為我們捨的」。感謝神！藉著主耶穌基督的死、因著十架的救贖，幔子裂開，斷開了罪的阻隔，為我們開創一條又新又活之道路，使我們沒有罪的阻隔，可以因此真正的與神同在。
聖經舊約創世記廿八章11至12節記載，有一個人名叫雅各，他為了躲避哥哥的追殺，在走向哈蘭的途中，因為天黑了，就露宿在曠野，枕著石頭睡覺，夢見有一個梯子，頂著天，有神的使者在那梯子，上去下來。約翰福音一章51節耶穌曾說：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者，上去下來在人子身上」。舊約時候的雅各，他夢見天梯的啟示，就應驗在新約時候的耶穌身上，耶穌基督就是從天上降下來的天梯，藉著祂，我們才可以到天父上帝那裡。使徒行傳四章12節也很肯定的告訴我們：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」，唯獨耶穌，阿們！
禱告：
主！我們感謝祢，因祢藉著基督的救恩，為我們開了一條又新又活的道路，將祢那永遠的生命傳給我們，使我們因著信，成為祢的兒女，求在這片刻的靜默之中，發出光明、喜樂、與能力，與我們同在，使我們永不忘記自己是天父的兒女，常常與祢有交通，天天從祢領受恩典，並且恩上加恩，得以承受祢為我們所預備的永遠的國。奉主耶穌的名祈禱，阿們！
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