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本週〈2013.10.27〉潘傳道證道的題目是「凡事榮耀神」，經文是哥林多前書十章24-33節，十一章1節。潘傳道講到三個題綱：「一、榮耀神的範疇：表現在生活中〈31節〉；二、榮耀神的目的：為叫他人得救〈33節〉；三、榮耀神的表現：利他而不利己〈24節〉」。本週金句，也就是剛才我們所讀的哥林多前書十章31節：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行」。通常我們看到句子有「所以」兩個字，必定前面是有原因，28-30節說：「若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？」這段經節換句話說，我們在日常生活中，應當時時刻刻、在點點滴滴的小事上榮耀神。這裏論到「吃或喝」，也就是人生最瑣碎、最細微的小事，包括吃、喝、拉、撒、睡，凡事都要榮耀神。往往，我們只在大事上想到神，小事上就忽略神。正如夏娃在伊甸園中面對撒旦的試探時，她以為吃禁果只是小事一樁，不料就闖下了大禍。我們所做的事，不僅是隨從自己的喜好，更要考慮到神的榮耀與人的益處。若我們所行的，羞辱了神或絆倒了人，那麼我們就要三思而行。例如，我們基督徒做生意，若經營煙酒，別人也會指責：「基督徒怎麼可以賣這些東西？」當然，我們是自由人（加五：1），我們不用受人的意見轄制，因我們不在律法之下，乃在恩典之下（羅六：15）。然而，我們也最敏感於別人的感受。不是因為我們懼怕人，乃是因為我們敬畏神，我們更愛人如己。所以，我們凡事都考慮到神的榮耀與人的益處。儘管我們在主裏是自由的、不受律法轄制的，但為了愛神愛人的緣故，我們甘心放棄自己的權利，自願約束自己的自由，好叫神的名不受羞辱，也叫別人不被絆倒，這才合乎聖經的教導。人生的主要目的就是榮耀神，永遠以神為樂。
例如在做生意上，我們要以榮耀神為中心。惡人靠所斂取的不義之財而活，借著詭詐的天平，就像何西阿書十二章7節所說的：「手裏有詭詐的天平」，如此，愈偷斤減兩，罪就愈重，索取的錢超過貨品真實的價值，甚至是雙倍的價錢。我們要老老實實的做生意，不能詭詐，就如最近所發生的事件，花生油裡沒有花生、辣椒油裡沒有辣椒、橄欖油裡沒有橄欖一樣，我們在賣這些產品時，也把我們的良心也出賣了。我們要勉勵自己，對神對人，常存無虧的良心（徒廿四：16），在日常生活及社會中的行為仰望神，且不作任何傷害信仰的事，這就是榮耀神。馬太福音五章16節：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」。哥林多後書五章15節說：「是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活」。我們活著，是為主而活，拜金主義者為他的錢而活，享樂主義者為他們的肚腹而活；罪人人生的計劃是滿足自己的私慾，但，當我們為神而活，我們就是在榮耀神。當我們為事奉神而活，且將自己全然獻給神，這就是為神而活。主已差遣我們進入這個世界，就像商人差他的雇員出國為他謀利，當我們為神謀利傳揚祂的福音，我們就是為神而活。神給每一個人恩賜，若不將恩賜隱藏，而為神運用，這就是為神而活。一位牧師盡心盡力想領人歸主，讓基督的國度更擴張；一位法官並非空空的捧著律法全書，而是努力地鏟除罪惡、壓制邪惡；這就是為神而活，亦是榮耀神。「無論是生是死，總叫基督……顯大」（腓一：20），顯大就是榮耀神。因此潘傳道在題綱說：「榮耀神的範疇：表現在生活中」。
潘傳道舉大聯盟棒球史上最偉大的終結者紐約洋基隊的李維拉（Mariano Rivera）為例，當我們把一切所得的榮耀歸給神，就是榮耀神，就像李維拉他把經句寫在他的手上，我們也要把基督的名字寫在我們所行的一切事上，讓基督戴著讚美的花圈。終結者（英語：Closer），也被稱為救援投手，是接替在先發投手、中繼投手或佈局投手之後的投手。通常是在第九局、延長賽時上場。世界冠軍對紐約洋基隊來說，就如吃飯一樣簡單，不過洋基最後一刻的勝利，往往是交給李維拉來守住。李維拉今年剛退休，他在退休儀式上，當眾歸榮耀給神，李維拉說：「我想首先感謝我良善的主耶穌，因為祂使這一切成為現實，如果沒有祂，我不會在這裏。所以，謝謝祢！主。」
詩篇五十篇23節說：凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我」；希伯來字Bara是創造，Barak是讚美，這兩個字有點相似，因為創造的目的為了讚美神。大衛被譽為以色列讚美歌的作者，他對神的讚美被稱為榮耀神。「主--我的神啊，我要一心稱讚祢；我要榮耀祢的名」（詩八十六：12）。雖然我們不能增添神本體的榮耀，但讚美神就在別人眼中高舉神。遺憾的是，至今神從讚美所得的榮耀甚少！許多人終日埋怨毫不滿足，甚少人借著神的名所該得的讚美歸榮耀給神。聖經告訴我們，聖徒手中握有豎琴，這是讚美的象徵。許多人眼中含淚、口中抱怨，卻僅有少數人手中握著豎琴讚美榮耀神。深盼我們借著讚美尊榮神。
我也舉一位籃球球員為例，前年，英語中出現了一個新詞，叫「林來瘋」(Linsanity)，這個詞為一個華人而造，這個華人是NBA的球員，他叫林書豪。人們用「瘋」來形容他，因為他一夜成名，美國總統奧巴馬認為他偉大，人們甚至將他與飛人喬丹相提並論。說他「瘋」，還因為一夜之前，他還是睡在別人沙發上的板凳球員，他成名的比賽原本是作為替補隊員在NBA的最後一場比賽，因為隊員意外受傷，他才有機會上場，對自己說：「這是我的最後一場比賽」。林書豪在一場佈道會上說：原來一直處於壓力、緊張、失敗狀態，直到去年，他想這是NBA最後一年，我就單單為神打球吧，結果「超然的神在我裏面驅動我的手腳」，如魚得水，越人轉身，如旋風一般。林書豪沒有炫耀自己，將榮耀歸給神。林書豪在佈道會上表達了自己內心中比NBA更大的願望：「旋風」很快會過去，他希望將來做牧師，因為世上的水喝了還會渴，只有上帝能給人永遠的喜樂和滿足。
基督說：「我不求自己的榮耀，乃是求那差我來者的榮耀」（約八：50）。假冒為善的人，因為他看自己的榮耀過於神的榮耀。在馬太福音六章2節中，我們的主分辨這些人，並加以警告：你施捨的時候，不可在你前面吹號。一位陌生者會這麽問：喇叭的聲音代表什麽呢？有人回答說：他們要賙濟窮人。所以，他們並非樂捐，乃是為了得尊榮與稱贊，得到從人來的榮耀」。使徒保羅說「我比眾使徒格外勞苦」（林前十五：10），有人認為他這樣說很驕傲，但使徒保羅乃是從自己頭上摘下這冠冕，加冕在白白恩典上，他說：「這原不是我，乃是神的恩與我同在。」就像約押，在他攻取拉巴城時，他打發人找大衛王來，好讓大衛王可以得到勝利的冠冕（撒下十二：28），照樣，一個基督徒，當他靠主勝過誘惑或任何腐敗時，也照樣找基督來，好讓祂可以得到勝利的冠冕。就像蠶吐絲編繭把自己藏住，不被看見一樣；照樣，當我們做了值得誇耀的事，我們必須把自己隱藏在謙卑的面紗裏，而將一切所得的榮耀歸給神。林書豪就是如此，沒有炫耀自己的技術高超，反而將榮耀歸給神。如果我們榮耀神，神將使我們的靈魂永遠得尊榮。借著高舉神的榮耀，我們亦增添了自己的榮耀：借著榮耀神，我們終將從神得著喜樂。
潘傳道所講的第二題綱：「榮耀神的目的：為叫他人得救」〈33節〉；及第三題綱：「榮耀神的表現：利他而不利己」〈24節〉。24節說：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」；33節說：「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救」。十一章1說：「你們該效法我，像我效法基督一樣」。我們的主耶穌基督已為我們作了榜樣，祂沒有因自己至高至尊的地位而厭棄我們這些犯罪悖逆頂撞祂的人，反倒降卑自己來到人中間，凡事謙卑虛己，直到在十字架上為我們成就了救恩。作為基督徒，如果今天我們肯效法基督的榜樣在日常生活工作中，不以求自己的益處為優先，而是願意以他人的利益為優先的話，神便能在我們身上得到榮耀。
潘傳道舉超級豪華郵輪「鐵達尼號」（RMS
Titanic）為例，這艘在當時最大的客運輪船，被稱為「不沉之船」，鐵達尼號在1912年從英國駛向紐約，船上共2208人，其中乘客1316人，船員892人。出航的第5天，也就是4月14日深夜11時40分，鐵達尼號突然撞上游離的冰山，隨後，船體大幅度地搖晃著，船內的器皿撒了滿地，玻璃的破碎聲夾雜著乘客們悲慘叫聲，鐵達尼號充滿了恐怖與驚慌。走廊上、甲板上和樓梯口處，擁擠著逃生的乘客，剎那間，船上一片混亂。救生艇開始放入水中。已接近半瘋狂狀態的乘客們，爭先恐後地登上救生艇。然而僧多粥少，鐵達尼號上只有20只救生艇，於是男人們決定先把婦女和兒童送上救生艇，他們自己則留在船上，愛德華史密斯船長也和其他男人們一道留在船上，與鐵達尼號同生死。凌晨2點20分，自稱為「不沉之船」的鐵達尼號，帶著1513名乘客和船員，一起葬身大西洋底。獲救的695人，不過是全部人數的三分之一。那麼那些活下來的人中，有一位日本人名叫野細正文，在逃生的那一刻，當所有男人都被用槍抵住不准上救生艇時，他卻趁人不注意偷混上船而活了下來，結果回到日本之後，他受到所有日本報紙及輿論指名道姓地公開指責，被指為苟且偷生的懦夫，致使他在懺悔與罪惡感中度過餘生。美國一對死裏逃生的貴族夫婦，在船難發生一年之內決定離婚，因為美國上流社會傳言丈夫是厚顏無恥才揀回了一條命，太太因為受不了這些謠言所以決定離婚。據瞭解，有4名頭等艙的男乘客因為偷偷穿上女人的衣服，才終於等上了救生艇而逃脫，雖然這些人求生的行為並無罪過，但是他們仍然受到社會輿論的譴責。然而，就在鐵達尼號沉沒的時候，曾經在這首輪船的上發生過一件真實的愛與犧牲的故事——犧牲自己的生命來拯救他人的旅客約翰•哈普爾牧師的故事。哈普爾牧師帶著他的女兒娜娜登上了鐵達尼號。這是他第二次接受芝加哥慕迪教會的邀請，去芝加哥講道。哈普爾牧師並不知道號將要發生的事故，然而他一心想要把自己所明白的從上帝而來的愛，分享給身邊有需要的人。就在鐵達尼號沉沒的前一個夜晚，人們看見哈普爾牧師在甲板上，熱心地對一個年輕人傳福音。帶他認識基督的犧牲的愛之後，他看著西天的晚霞說：明天又是一個晴朗的日子！4月14日夜，鐵達尼號撞上了冰山之後，哈普爾牧師6歲的女兒被送上了救生船。他彎腰與女兒吻別，告訴她，爸爸還會見到她的。夜空中閃礫的星光映照著他滿臉的淚水，伴著甲板上《我願與主更親近》的聖樂，他轉身回到沉船上慌亂、絕望的人群中去了。當鐵達尼那巨大的軀體開始傾斜時，人們看見他沖上前去，喊道：「讓婦女、兒童和沒有得救的人（指尚未得基督救恩的人）上救生船！」幾分鐘後這艘巨輪就轟然斷成兩截了。1500多名旅客紛紛跳入或墜進海中，在冰冷徹骨的海水中浮沉，漸漸地凍死、淹死……哈普爾牧師也是其中的一個。後來的倖存者回憶說，哈普爾牧師脫下自己的救生衣遞給另外一個人說：「你比我更需要這個。別為我擔心！我不會沉下去，我會升上去的！」並且，哈普爾牧師抓住這最後的機會，急迫地向人傳福音。冰冷的海水中，他從一個旅客游向另一個旅客，把基督的救恩介紹給他們，大聲喊著聖經裏的話說：「信靠主耶穌基督，你就必得救！」這1500多名在海水中掙扎的人中，最後有6人獲救。其中一個年輕人後來作見證說，哈普爾牧師在生命的最後時刻，把福音傳給他，帶他歸向了耶穌。四年以後，鐵達尼號所有的倖存者在加拿大多倫多聚會。這個年輕人流淚作見證，再次講述哈普爾牧師如何在自己生命的最後瞬間帶領他歸向主耶穌。當災難來臨時，當人們搶著上救生船時，當人們只想著救自己的時候，哈普爾牧師為了使更多的人得救而獻出了自己的生命。因為他相信，自己是已經得救的人，他要把希望留給那些還沒有得到救恩，不能進入上帝無限慈愛之中的靈魂。是的，耶穌基督教導我們：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的。」（約十五：13）哈普爾牧師以自己的行動實踐著耶穌基督的教導，遵行著上帝的吩咐，他得著了更大的生命。而聖經上還說：一個罪人悔改，在天上為他有極大地歡喜，比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。哈普爾牧師所做的就是榮耀神；也就是說，努力想要他人歸主，斷開魔鬼的枷鎖，救人脫離黑暗的權勢歸向神，這是一個極大榮耀神的方法。
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