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奉獻是祝福的來源
張明仁 講述
經文：瑪拉基書三章7-12節
本週〈2015.04.12〉潘傳道證道的題目是：「奉獻是祝福的來源」，經文是剛才讀的瑪拉基書三章7-12節。第10節是本週的金句：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」聖經有許多經文，在命令的後面是帶著應許，十一奉獻就是其中之一。神說：「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧」，這是神肯定的命令，要我們將十一奉獻全然送入倉庫，不是部份，這命令是帶有應許，神保證要將福份傾下，敝開天上的窗戶，就是將甘霖降下，確保豐盛的收成。
根據創世記的記載，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷王的麥基洗德，被視為十一奉獻之起源。到了摩西律法將十一奉獻制度化具體執行，神藉摩西吩咐以色列人說：「地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的」（利廿七：30）。換言之，這十分之一是當納的供物。若我們將當納的十一呈獻給神，就表示我們承認神的擁有權，事實上，地上一切萬物都是神的，我們所有的一切，都是屬於上帝的，我們只是受託，替祂管理。十分之一是個「記號」，標誌我們所擁有的一切，包括自己，全屬於主。
因此，瑪拉基質問當時的猶大人：「人豈可奪取神之物呢？」（瑪三：8）。聖經用這一個非常嚴厲的字眼「奪取」。從道德方面來說，搶奪別人的物件，甚至偷竊父母，都是很嚴重的罪（利十九：13；箴廿八：24），奪取神之物更是無法想像。有些信徒會認為十一奉獻是舊約律法時代的標準，今日是恩典時代，不須履行十一奉獻。這種藉口聽起來好像很屬靈，其實新約恩典時代的奉獻，不但是十一奉獻，且是「將身體獻上當作活祭」的奉獻，是全所有的奉獻。主耶穌說：「你要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的…」這個“盡力”也就是奉獻。
耶穌說：「你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一，那律法上的更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了，這更重要的是你們當行的，那也是不可不行的」。否定的否定就是肯定，所以獻上十分之一是不可不行的，耶穌知道人不想行，就把人「不想行」的意念表達出來，從反面來強調要行。
在美國我們到餐館去，很自然在結賬時會「加一些小費」，在台灣的餐館結賬時會加上10 %小費，但很奇怪我們所當納的什一，卻不肯呈獻給神。有人說十一奉獻不重要，獻心才重要，但是，就連十一奉獻都不能遵守的，怎能真正的獻心，那是說謊的，因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。金錢奉獻是小事，奉獻背後的操練是大事。
有三名基督徒，分別是英國人、美國人及猶太人，討論如何奉獻。英國人說：我會在地上畫一條直線，然後把所有的錢往天上一丟，落在直線右邊的，是屬於上帝的錢，而落在直線左邊的，則算是留下來給自己過生活。美國人說︰會在地上畫個圓圈，當然，圓圈不能畫得太大！然後把所有的錢往天上一丟，掉在圓圈裏的就奉獻給上帝，掉在圓圈外面的，就當作是我自己的。猶太人忍不住開口說︰我根本不用畫什麼直線、圓圈，我直接把所有的錢往天上一丟，留在天上的，當然歸上帝所有，至於掉在地上的就全歸我了。這故事指出人都是貪財的。保羅致提摩太的書信之內容說：「貪財是萬惡之根」（提前六：9-10）。錢財本身並不是萬惡之根，「貪」才是萬惡之根。錢財本身不是罪，賺錢也不是罪，富亦不是罪，反倒是「貪財」才是罪，而且是萬惡之根。你家裏有很多錢不是問題，問題是你如何看待這些錢。在聖經裡面有關錢的經文超過700多經節，在福音書裡面耶穌講的比喻當中有關錢的比喻，比有關天國地獄的比喻講的更多。聖經是非常關心我們如何運用我們的金錢，因為錢對我們的屬靈生活有極大的影響。
一個人是貧或富不能影響他與神的關係，但對錢財的態度卻會大大的影響我們與神關係，錢財可以衡量出我們對神順服的程度，因此對於奉獻上的問題，也就是我們對金錢的態度的問題，那些在真理上要駁倒新約不需要遵守十一奉獻振振有詞的人，我不想跟他們辯論，因為我不需要懂太多，我只知道有一個真理，那就是主耶穌為我們死在十字架上，這個代價，當我們要計算需要奉獻多少的時候，請記得這筆賬，這樣我們就會知道該如何奉獻了。
哥林多後書九章5-7節說：奉獻「是出於樂意，不是出於勉強。……各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐獻得樂意的人，是神所喜愛的」。奉獻不應該成為我們的重擔，出於勉強或作難的，神不承認那是奉獻，神要人的奉獻是從心裏作出來的，在新約，雖然我們不受十一奉獻的限制，但愛神多，獻上的比數自然就多，像那個窮寡婦一樣；少愛主的，獻上的比數自然就少。神不定規一個數字，但神卻要求人按我們各人所能的獻上，按我們本心所酌定的獻上。不管怎樣，神告訴我們一個結果，就是神喜愛樂意奉獻的人。神喜歡人樂意的奉獻，因為那是傳遞我們對神真正謙卑的態度。以前某教會有人投入千元大鈔，事後向傳道人說，他只想奉獻100元，因為沒帶零錢，請找他900元。但因這筆錢教會司庫已經入帳而礙難找回，以致引起那人的報怨。傳道人向那人說，雖然你投了千元大鈔，但神只悅納你的100元，因為其中的900元不是你甘心樂意的。有人習慣把「奉獻」說成「捐款」並不妥切，因為「捐款」是帶點幫助或救濟的性質，這和「奉獻」完全是兩碼事，神絕對是豐富的，不需要人的救濟，我們奉獻的動機是因為愛神，也是因著感恩，並不是因為神有短缺而濟助祂。所以千萬不要以為神要沾我們的光，其實，神肯悅納我們的奉獻就是一種祝福。
奉獻一面表明我們對神感恩的心，一面表明不讓財物作我們的主人，而讓神作我們的主人，因此當我們體貼神的心意時，在奉獻上就顯出自己的甘心，神一定能把我們從現在的光景提升、進入比現在更祝福的未來，使我們從此刻的我、邁向神所祝福的我，同時也把我們從目前的成就、提升到神所祝福的成就，活出神所祝福更豐盛的人生。
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