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信靠基督滿有榮光的大喜樂 張明仁 講述
經文：彼得前書一章6-9節
今天我們讀彼得前書一章6-9節。彼得前書是使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的信徒，這五個地方都是屬于羅馬帝國在小亞細亞區東北角的省份，位於現在的土耳其。彼得寫信的時間是在他將要殉道的時候〈約在主後64-66年間〉，教會的典故說：彼得殉道時是被倒釘十字架，因彼得說：「我不配像我的主耶穌那樣死，讓我倒釘吧！」這位將要面臨釘十字架的彼得卻在書信中提醒我們要大喜樂，即使在憂愁的時候也要如此。在剛才我們讀的彼得前書一章6-9節這個段落的經文中，「大喜樂」出現了兩次〈6、8節〉，這個動詞除了直接說的語氣「你們大大喜樂」；也有吩咐的語氣「你們要大大喜樂」。
第6節：「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁」。「因此」這個副詞通常用於承接前面的句子，也就是前面幾節的上文我們沒有讀到的：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩」〈3-5節〉，第6節才說：「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁」。這裡彼得要我們注意兩方面：
第一方面是第6節所說：「在百般的試煉中暫時憂愁」。暫時憂愁不是因為相信「明天會更好」，乃是期待「末世要顯現的救恩」〈5節〉。當母親期待兒子的誕生，心中想到兒子可愛的模樣，縱使經歷生產之苦，也會看為是短暫、寶貴的經驗。保羅也認為：「現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的」〈羅八：18〉，「暫時」除了指到時間的「短暫」，也指心態上的「不足介意」，相對於那末世要顯現的救恩，心靈上的痛苦需要心靈上的喜樂去轉化，因為神在天上為我們預備的是穩固的，也是極為寶貴的，所以當我們暫時有艱難和憂愁，應該看透事情艱難的表面，因信看見神的救恩，藉著順服從心裏湧起大喜樂。
另一方面是第7節所說：「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」這節經文是本週的金句，重點就在「信心的試煉」，彼得要我們把各種導致憂愁的原因歸到「試煉」裡去，要認定一切發生在自己身上的事情都不是偶然和漫無目的的，不論是順境或逆境，都可視之為「信心的試煉」。通過試煉的信心，比那被火試驗仍能毀壞的金子更寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。當我們把人生的各種際遇看為「信心的試煉」時，情況便不一樣了。我們要得著神的稱讚和將來的榮耀，信心便要通過試煉。原來基督徒與非基督徒的分別就在於是否相信基督；而基督徒彼此間的分別就在於能否通過信心的試煉。彼得強調這「試煉」是寶貴的，因為當我們在地上面對各種試探、艱難，甚至逼迫時，若仍然能靠著信靠神、仰望神的大能和聖靈的保守，就能得勝有餘。彼得相信神要保守我們通過在世上的試煉，神不撇下我們，讓我們孤獨地去面對試煉，祂要與我們同在，做我們隨時的幫助。
逆境中的信心是經過試煉、琢磨與打擊後，依舊不改變的，這種信心比金子更寶貴，是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。彼得為何用金子與信心相比、相提並論呢？因為金子可以變賣成現金，也可以換取衣食住行樣樣所需的，它有價值的存在性，是全球所通行的，有時它還會飆漲，因此有人會利用黃金買賣，而賺上一筆，在地上，有金子就可以兌換所需求的東西，然而在天上，要支取所需求的就得靠信心了，信心等同於天國的貨幣，因為馬可福音十一章24節說到：「你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著」。金子帶給我們屬世的財寶，信心帶給我們屬天的富足。越被煉過的金子越純淨，當然，它的價值也就越高。同樣地，經過百般試驗依舊屹立不搖的信心，它的價值性是無可限量的。
金子被鍛鍊，是用鐵鎚敲打，用炙熱的火來熬煉；而煉淨信心的工具就是苦難、不合理的待遇，是誤解、是逼迫等等。每一次的熬煉、修剪、拆毀、打破，都是神在煉淨我們，叫我們的靈魂再次甦醒，更加迫切真實需要神，叫我們定意要在祂大能的翅膀蔭下得著遮蓋與保護，好叫我們住在這穩固的磐石中永不動搖。有一句勵志名言：「風雨生信心」。只有一望無際的汪洋大海，時而四起的狂風暴雨與雷聲，才能造就出出類拔萃的水手；沒有經過槍林彈雨的洗禮，造就不出有魄力、敢冒險、有機智的精兵。有誰不喜歡陽光普照、和風徐徐、安安逸逸的日子呢？但這無法把人生中的惶恐懼怕、無知貪婪、好逸惡勞、自私自利、自大自傲等等軟弱趕逐出去，這些雜質不是那麼容易就可以從我們的習慣、我們的ＤＮＡ遺傳中除去的，只有用熬煉的火，我們的靈才能潔淨、甦醒、釋放，生命才能更加單純、自由。也因著更深經歷到神的權能與信實，我們會一天天更加的認識祂，更得著從屬天來的智慧，信心當然就一步步增長了。一個經過試煉的信心，是剛強壯膽的心、是充滿喜樂的心、是連結於基督的心。這種信心，可使流淚谷變為泉源，可使禍患變為祝福、黑暗變為光明。
第8節：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂」。這裡的「榮光」，並不是我們自己所能夠有的，而是外加的、是神賜給我們的！也就是說，這不是我們遇到愉快的好事情，自己感覺到很高興；不是學生可以上好大學的那種高興；也不是工作業績好，發很多年終發獎金的那種高興。這是因為因著信，知道自己擁有永活的盼望、天上的基業、靈魂的救恩，使得我們產生了滿有榮光的大喜樂。沒有見過耶穌基督，但卻可以「愛祂」；沒有見過耶穌基督，但卻有「說不出來滿有榮光的大喜樂」，這讓我們想起主耶穌在約翰福音廿章29節對多馬所說的話：「那沒有看見就信的人有福了」，這第8節所說到的「愛祂」和「喜樂」都是現在立時可以經歷的，並不是要到將來才能夠體驗的，也就是說我們現今就可以預嚐天恩的滋味以及它所包含一切美好的應許。這是信心的記號，也是我們每一個神的兒女都應該有的記號。盼望在每一天的生活、工作、事奉中，我們都能夠有這個驗證的記號！
第9節說：「得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩」這讓我們明白，「信心的果效」是指向「靈魂的救恩」，也就是說，這「靈魂的救恩」是透過「信心」來得著，是「信心」所帶來的「結果」。並且這個信不只是一個「開始」，它更是一個「歷程」，是一個會帶來美好「結果」的關鍵。這個救恩正是先知所預言，後來應驗成就在耶穌基督身上的「救恩」，是獨一無二的！正如彼得當年在使徒行傳四章12節所講的：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」因此，當我們願意信靠祂時，就是表示這不但是先知的預言、是彼得的宣告，更是我們每一個神的兒女一生所要見証、傳揚的信息，是今天每一個神的兒女所應當要共同努力的。也就是說，我們要讓世人都能夠透過我們信心的見證，能夠和我們一樣，信靠耶穌基督，得著信心的果效，就是：靈魂的救恩、永活的盼望、天上的基業。
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