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小組查經分享
非凡卓越的人生
張明仁 講述
經文：馬可福音一章16-20節
剛才我們所讀的經文記載兩對兄弟〈那稱呼彼得的西門和西門的兄弟安得烈以及雅各和雅各的兄弟約翰〉，因著耶穌的呼召，從一介平凡的漁夫，竟然展開了非凡卓越人生的新頁。漁夫在當時的猶太社會是最為平凡的百姓，他們不像法利賽人或文士的宗教領袖受過高等的教育，也不像撒都該人或希律黨那樣擁有權力和財物的貴族階級，他們每天都靠捕魚維生，跟風浪搏鬥。但耶穌的一個呼召，就可以使人生命的扉頁重新改寫，可以使人對生活的價值，與對生命的優先次序作翻天覆地的改變。所以潘傳道會以「非凡卓越的人生」為題證道，甚麼是非凡卓越的人生呢？題綱有三：「1、從優秀到卓越；2、從夢想到行動；3、從利己到利人」。
耶穌在加利利開始祂的傳道工作，隨走隨傳。耶穌呼召門徒的景象，發生在平靜的加利利海邊，當耶穌走到加利利海邊的時候，祂首先呼召正在「撒網」捕魚的西門和安得烈，再呼召在船上「補網」的雅各和約翰。我對照馬太福音四章18-22節的記載：「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了祂。從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌」。讀到這裡，我們不禁會想想當時的「場景」，為什麼只因耶穌的一句話，他們就立刻捨了網跟從了耶穌呢？這是否太不近常理了呢？難道他們心中沒有掙扎和猶豫嗎？他們是否認識耶穌呢？否則一個「陌生」的人叫他們放下一切養生的去跟從他，肯定不會立時答應。從聖經看，他們捨了船和網，這是屬於物質方面的；別了父親，這是屬於親情方面的。對付物質的攔阻是很難的，對付親情的攔阻也是很難的。這四位漁夫聽到耶穌的呼召時，假如他們想來想去猶豫不決，就會被纏住在撒但試探的網羅裡。但他們立刻放棄船和網，跟隨了耶穌，這就是題綱所說的：「從夢想到行動」。船和網對漁夫來說是最重要的生計，但是他們為了跟隨耶穌竟然捨棄了。捨棄船和網狹義的說就是放棄自己世上的工作和事業，奉獻自己跟隨耶穌；廣義的說就是生活和生命的輕重次序重新調整與安排，凡事以神的事爲首位，這也意味著他們對耶穌有絕對的信心，確信拋棄一切而成為耶穌的門徒，耶穌就會解決他們所有的問題，會賜給他們更大的祝福、榮耀和盼望，會有比漁夫的生活更非凡卓越的人生。
請問我們的網在哪裡呢？當我們跟隨耶穌的時候，我們真的會撇下它們嗎？許多人跟隨耶穌卻沒有拋下它們的網，仍然繼續拖著網，導致常常被絆倒。
其實這四位漁夫之所以會因耶穌的一句話立刻捨了船和網跟從耶穌，是因為他們已經認識耶穌是彌賽亞，根據馬太福音記載有關施洗約翰的事，當時施洗約翰應該十分「出名」（就連希律王也認識他），也就在這很出名施洗約翰的口中，說出他也要被耶穌施洗；又根據約翰福音一章35-42節的記載，施洗約翰有兩個門徒就是約翰和安德烈，他們因爲施洗約翰為耶穌做見證說：「看哪，這是神的羔羊！除去世人罪孽的」所以兩個門徒聽見施洗約翰的見證，就跟從了耶穌。安德烈就去找他的哥哥西門，領他去見耶穌說：我們遇見彌賽亞了（彌賽亞翻出來就是基督）。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱爲磯法（磯法翻出來就是彼得）」。由此可見他們都相信耶穌是救主彌賽亞，只是還沒有完全委身，他們還在從事打魚謀生。剛才我們所讀的馬可福音一章就記載耶穌對他們的呼召，要他們不單單是「信徒」，而且要跟隨耶穌作「門徒」。「信徒」就是相信耶穌的人，這並不等於進一步的跟隨、委身和完全交托，從「信徒」成爲「門徒」，就是題綱所說的：從「優秀」到「卓越」。傳福音大使命是「你們要去，使萬民作我的門徒」（太廿八：19，請注意：不是說作我的「信徒」而是說作我的「門徒」）。耶穌也說「凡稱呼我主阿主阿的人，不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去」（太七：21）。可見「信徒」跟隨耶穌，遵行祂旨意的，才是「門徒」，而不是單單停留在「信徒」的階段上。這四位漁夫給我們看到一個榜樣，作門徒的唯一的途徑就是「跟隨耶穌」。
本週金句〈17節〉耶穌向這兩對兄弟發出同樣的呼召：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」。「來跟隨我」是呼召，「成為得人的漁夫」是呼召的目的。從「得魚」到「得人」也就是題綱所說的：從「利己」到「利人」。「得魚」只是利己，「得人」卻是利人。從前他們「得魚」，現在耶穌呼召他們去「得人」；從前他們是為自己活，現在耶穌呼召他們去為人活，為人活就是傳講耶穌，把人引導到耶穌那裡得永生。所以17節這句話的意思是要他們改變人生目的，從以自己為中心的生活轉換為以耶穌為中心的生活，不要單單作「信徒」，也要跟隨耶穌作「門徒」。
從今天分享的經文，我們看到耶穌呼召門徒是兩個兩個的〈安得烈與彼得這兩兄弟；雅各和約翰這兩兄弟〉。耶穌差遣門徒也是兩個兩個地出去〈可六:7〉。什麼原因要兩個兩個的呢？從起初神造了亞當，神說亞當一人獨居不好，所以又造夏娃幫助亞當，由此而知兩個兩個彼此就有幫助。例如：我們在屬靈的道路上有時會軟弱跌倒，就有一個可以扶持；我們在屬靈的道路上有時會錯誤偏差，就有一個可以導正；我們在屬靈的道路上有時會傷心難過，就有一個可以安慰…，這就是彼此幫助。這兩個兩個的漁夫，一個是撒網的，一個是補網的，彼得的恩賜在撒網，他把這網撒在猶太人中間，猶太人就有三千五千人悔改；他把這網撒在外邦人哥尼流家中，哥尼流一家就都得救。約翰的恩賜則在補網，若只撒網而沒有補網，那麼網破了怎麼辦呢？若只傳福音而沒有栽培，那又怎麼辦呢？所以約翰就作補網的工作，有撒網的也有補網的，相輔相成。
本週〈2015.11.08〉主日崇拜中有伊甸的喜恩合唱團的詩歌見證，他們雖然眼睛全盲，卻唱出了「看不見的看見」，令人感動不已。這使我想到一位瞎眼的婦女，信了基督以後，急於將她信靠的福音傳給更多的人，可是她的瞎眼卻成了傳福音的障礙，後來，她想出來一個方式去傳福音。她從傳教士那裏要了一本普通的聖經，還請傳教士在約翰福音三章16節用紅筆圈起來，傳教士很納悶，眼睛看不見，為什麼要有字的聖經呢？但他還是照著婦女的要求做了。放學的時候，在一個學校的門口，瞎眼的婦女找學生幫她讀紅筆圈起來的約翰福音三章16節讀給婦女聽：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」瞎眼的婦女問那些為她讀這段經文的學生，知道不知道這段經文的意思嗎？學生說：不知道。於是瞎眼的婦女就把經文的意思告訴學生，就等於把基督的福音傳給學生。瞎眼的婦女經常去學校的門口，向學生們分享基督的福音。學生們長大了，有一百多人因為聽過瞎眼婦女傳講的福音歸信了基督，其中有二十多位成了牧師。作為耶穌的門徒不管是處在任何境況，即便是瞎眼的，只要順服耶穌賦予傳福音的大使命，也能通過看不見的聖經經文去傳福音，得人如得魚。
耶穌基督今日也像兩千年前站在加利利海邊一樣，對所有聽從祂聲音的人發出了祂給那些漁夫的同樣的邀請：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚！」我們有網需要照料，也有網需要縫補，但當天地的主呼喚我們：「來跟從我」的時候，我們是否捨棄纏繞我們的世俗之網跟從耶穌呢！我們常常看到許多人願意付出一切來得到平安卻得不着，耶穌教導我們：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息！」救主耶穌應許給那些遵守祂誡命並持守之人的，不只是平安，還有永生，這是再多的金錢要買也買不到的。
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