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剛才我們所讀的使徒行傳三章1-8節，是記載一個生來瘸腿的人，在聖殿的美門口求賙濟，卻意外得到醫治的美事。當時猶太人每天（巳出、午正、申初）三次要去聖殿敬拜，尤其是在「申初」〈下午三點時刻〉更是人潮洶湧。
1-2節說：「申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去，有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟」。「申初」這是中文聖經按照我國古時所用的十二地支〈子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥〉記時之法所作的翻譯，每一地支為二小時，一天共廿四小時，例如：子時為夜間十一時到夜間一時，丑時夜間一時到凌晨三時，以此推算，到了午時就是上午十一時到下午一時，「午正」就是中午十二時，到了申時就是下午三時到五時，「申初」也就是下午三時。至於猶太人的計算日子時間，是從日落起算，我國則是從子夜十二時正起算。
第2節說聖殿的美門口坐著生來瘸腿的討飯者，實在是不相稱，怎能說是「美門口的美事」呢？但請看！「彼得、約翰一同上聖殿去」這就是見證，這就是美事，若不是復活的主改變他們，根本不可能。當主釘十字架後，他們是「一同打魚去」，況且，彼得是「石頭」，約翰是「雷子」；彼得性子急躁，約翰為人安靜；彼得好顯露自己，約翰則隱藏自己，寫了約翰福音書，從不題自己的名字；同時一個跑的快，一個跑得慢；一個膽大，一個膽小；而如今主把他們放在一起同工、同行，越想他們，越覺得美。這就是愛的結合，代表地上的教會，各位今天能在小組裡聚會就是這個「愛的團契」、「愛的結合」的最佳說明。以色列人建造聖殿的根基，原來建築在耶布斯人阿珥楠、亞勞拿之兄弟相愛的禾場上。在一個紛紛擾擾吵鬧的家中，神不會應允眾人的禱告，因為他們並沒有同心合意，沒有愛。但在弟兄相愛的禾場上，神能應允，神能賜福。愛永遠是一切建造的根基。
美門口這個生來瘸腿就不能行走的人，沒有能力工作，沒有任何收入，專門靠別人幫助將他抬到美門口，在那裏以乞討為生。透過使徒行傳四章22節的經文我們知道，這個瘸子被醫治的時候已經四十多歲。美門是一個很好的地方，因為在這裏，敬拜神的人不乏憐憫之心，所以瘸子在這裏可以靠著施捨維持生活，就這樣日復一日、年復一年，四十多年過去了，那些在他身邊經過的敬虔的猶太教徒，也是照常施捨幾個銅板給他，然後進去殿裏禱告、敬拜，他們只是解決他一時之需，也沒有能力去改變這個瘸腿人的命運。直到有一天彼得和約翰去殿裏禱告，瘸子同樣用這種期盼的眼神盯著他們，希望給予一些賙濟。請注意這裡〈2節〉告訴我們，這個瘸腿人是「天天」被人抬到美門口，不但要抬他來，還要抬他回去。人抬瘸子不稀罕，能「天天抬」就少有了。天天抬，或者有敢做的，而年年抬，並且一抬就是四十年，若不是有恆心、耐心、同心、愛心，請問，有誰作得到？在我們的生活圈子裡，也許主不要我們多費力氣去抬瘸子，只要你我向人打個招呼，跑點路，拉人一把，或者更多………，我們願意嗎？瘸子有人抬他，有人賙濟他，這是在美門口看到的一件好事。基督徒會作好事，不信主的人也會作好事，但是彼得卻作了一樣與眾人不同的事，他作了什麼事呢？讓我們看經文3-5節：「他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他；彼得說：你看我們！那人就留意看他們，指望得著甚麼」。這一幅圖畫多美啊！面對瘸子的需求，聖靈感動彼得深入地關注他，彼得看瘸子，是看出他裡面真正的需要，他真正的需要不是一點東西，不是一點錢財，乃是神的兒子救主耶穌。使徒行傳的作者路加這樣描述：「彼得、約翰定睛看他」（4節），「定睛」體現出他們對瘸子很重視，和別人丟幾個銅板就走開是不一樣的，他們重視他，關注他，他們定睛看他，在眼神之中有對他的接納，有一種堅定的安慰。彼得說：「你看我們」（4節），瘸子充滿了期待，巴不得彼得從口袋裏多拿出些銀錢給他。但彼得告訴他的是：「金銀我都沒有」（6節）。聽到這句話，我想瘸子一定很失望，瘸子滿以為彼得要給他金子、銀子，人就是這麼可憐，連自己也不清楚自己真正的需要，真正的缺乏，這個瘸子以往的生活中心，就是金錢，就是物質，多麼可憐！金錢物質永遠不能解決瘸子「走」的問題，試想，他的頭腦，他的四肢，他的一切無不具備，就是不會走，我們可以斷言，他開頭被金子銀子所吸引，後來卻被主耶穌所吸引，當彼得對瘸腿的說：「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」時，遠比金子銀子更吸引他。彼得沒有給他錢，彼得把他所擁有的耶穌基督給他，彼得知道金錢物質只能解決他暫時的需要，彼得願意幫助他解決問題的根本，所以彼得決定把這位能解決他一切的問題，能滿足他一生需要的救主耶穌給他。彼得作的是美事，這也是教會應當有的見證，我們不要單單作好事，我們更要作美事，把有限的金錢物質給人是好事，把能救人、賜福給人的救主介紹給人這是美事。我們可以在別人有困難的時候伸出援手幫補他們，但畢竟金錢、物質都只能解決暫時的問題，我們應當要積極的把耶穌介紹給世人，讓他們自己能隨時從主耶穌得到幫助與恩典，這就是彼得在美門口向瘸腿的所作的美事。彼得對自己有一個正確的認識，他也知道自己雖然沒有金子和銀子，但並不是一無所有，他有耶穌基督，耶穌基督正是能解決這個瘸子的問題的最終源頭，他也能用他的信仰解讀瘸子的真實需要，他知道即便瘸子求得更多的金銀，不過是能維持一段短暫的生活，但解決不了他的實質問題，他依然沒有勞動能力去賺錢，其問題的根源是他需要醫治，需要行走，靠自己的勞動去維持生計，這些是金錢買不到的，也不是人所能給予他的，彼得知道，只有耶穌才能夠滿足這人的需求，他有耶穌基督所賦予的權柄，所託付在他身上的使命，也知道耶穌基督正要拯救一切有需求的人，所以他堅定地說：「只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走」。彼得在這個事件中，對自己有正確的認識，對於自己在神面前的位置有正確的認識，並且對眼前的事情也有正確的認識，他在正確的時間，回應了神的邀請，與神同工，神的榮耀就彰顯出來了。這個瘸腿人的人生就在這個時候發生了轉變，原來瘸子的命運可以被改變，原來神可以使用我們做一些令人震驚的事情。
第7-8節說「他的腳和踝子骨，立刻健壯了，就起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神！」經上又說彼得拉他、扶他。奇妙！神伸出祂的手，也要人把手伸出來。這「拉」「扶」是表明行出來的道，神現在要我們向人伸出援手，好與我們一同蒙福。這個瘸腿的因為彼得的幫助，他經歷了上帝的醫治大能，他的腳痊癒了。他從聖殿的門口跟著彼得進到聖殿裡面，他走著、跳著、讚美上帝。請注意彼得的兩個動作，當他奉耶穌的名叫瘸腿的起來行走以後，他沒有站在那裡讓瘸腿的自己站起來，他乃是伸出手拉著瘸腿的手，扶他起來。從「拉、扶」這兩個動作可以看到彼得內心真實的愛，他愛這個靈魂，他知道瘸腿的信心還不夠，不知道要怎麼站起來，所以彼得就拉他起來，彼得也知道瘸腿的可能信心不夠，怕自己站不穩，所以彼得就扶著他，直到他站穩了才放手。我們帶一個人信耶穌，不是只帶他們來教會而已，而是要一直帶到他們信了主，甚至幫助他們經歷主之後，才算完成我們在這個人身上的責任，彼得對瘸腿的所作的就是這樣，拉著他還要扶著他，直到他站穩才放手。教會承受主耶穌留下的福音廣傳的使命，我們也不例外，求主幫助我們真的懂得以基督的心為心，我們要顧念比我們軟弱的人和這世上失喪的靈魂，求主使用我們每一個人無論是在教會，或是出了教會，都能成為世人認識基督的橋樑，成為別人蒙恩得福的天使。
這個生來就瘸腿的人得醫治之後，就進了聖殿，這是他有生以來第一次進入聖殿敬拜讚美神，並且他從殿裏出來，在彼得和約翰講論的時候，就走過去拉著他們的手在眾人面前為神作美好的見證。這個瘸子的人生改變了，他最大的福氣不是起來行走，而是他能夠得著救恩。這個瘸子藉著彼得、約翰對他的關注，神的大能和恩惠就臨到了他。今天我們關注身邊有需求的人，最終目的是藉此把神的愛帶給他們，我們的能力或許有限，但是全能的神會賜給我們能力和力量；神對每個人都有聖靈的聲音和感動，我們當怎樣去回應這個感動呢？在神所給予我們的託付中，我們要找到神在我們生命中的旨意，並順服神的旨意，在我們所處的環境中，把神的榮耀彰顯出來。
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