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本週〈2016.06.19〉主日信息潘傳道分享「靈修生活是蒙福之道」，題綱講到三點：1、靈修生活是蒙福之道；2、靈修生活是每日清晨；3、靈修生活會重新得力。經文是剛才我們讀的馬可福音一章35-39節。
耶穌傳道生涯只有三年半的時間，所以祂為了傳福音、救靈魂，馬不停蹄，東奔西走，非常忙碌，但耶穌總不忘記在忙碌的生活中退下來，獨自上山去享受與父神上帝親近的時間。祂給我們的榜樣是〈35節〉：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告」。耶穌出去禱告的時候是「天還未亮」，禱告的地點〈中文修訂本翻譯〉是「偏僻的地方」，原文是「曠野」。基本上，耶穌選的時間與地點是為了可以安靜與專心，全心全意的禱告。從這節經文我們看到耶穌無論再怎麼忙碌，也不會忘記禱告，甚至祂一禱告完，就有門徒追了上去〈36節〉。我們從36節就知道耶穌是靜悄悄的起床外出的，並且經常去曠野那裡禱告，否則西門和同伴怎麼知道到那裡去追祂呢？
耶穌在迦百農那一天，祂進了猶太人會堂教訓人，並在會堂內行了一件叫眾人非常驚奇的事，就是用權柄趕鬼。然後，到西門和安德列的家，醫治西門的岳母。全城的人聚集在西門和安德列家的門前，要求耶穌醫治各種各樣病的人，那時候已是天晚日落的時候，猶太人計算日期，是從晚上日落的時候開始為新的一天，就是晚上6：00算到第二天晚上6：00為一天。因為猶太教安息日不做工，這些害病的人不能在白天來找耶穌醫病，天晚日落的時候安息日已過，他們才蜂擁而來。耶穌在為眾人醫病以後，一定很晚才睡，然而第二天天還未亮，祂就起來到曠野去禱告。在曠野，耶穌以心靈裏面和父神上帝交通，禱告以後，祂清楚明白自己該做的事，聖經說祂離開迦百農，往別的村莊去傳道。
面對忙碌，耶穌基督知道祂所忙的是什麼，因為祂常到父神上帝的面前，尋求祂的旨意，在越忙的時候，祂越花時間來禱告和親近上帝，故此祂忙碌生活中有清晰的目標，祂在迦百農成就了那麼多事情以後，並沒有停留在那裏，享受那受眾人擁戴的成就感，而是繼續往前走，完成祂來世上的使命。
回過頭來看我們，是否在忙碌的當中，有片刻安靜靈修的時間，讓心靈沉靜下來，與神交通呢？我們忙碌是正常的，因為在工作上要有見證，在教會中要有服事，又要顧好家庭，正如同耶穌、彼得、保羅一樣都很忙。聖經中有一對姐妹，就是伯大尼的馬大和她的妹妹馬利亞，馬大其實和我們非常相像，就是她很忙，每當耶穌來到馬大的家中時，她總是有好多事要忙，為了接待耶穌，所以要把屋子裏裏外外都打掃乾淨，也要準備豐盛美味的佳餚讓耶穌享受一頓，還有許多其他的事要做，總之我們看到馬大是非常愛主的，她看到耶穌來了，就積極的去服事主，而且馬大也非常能幹，因為她能做很多服事的事，然而她卻因為服事的事多而心裏忙亂。神不是叫人混亂，乃是叫人安靜〈林前十四：33〉，因為安靜才有聆聽的耳朵聽到神的聲音，才有屬靈的眼睛留意到神的作為，忙不是不好，但當我們愈忙，愈要找出時間來親近神，當我們察覺到心裏忙亂時，更要找時間安靜下來與神親近，回到神的話語裏聆聽祂。馬利亞之所以得到上好的福份，就是因為她能安靜的在耶穌腳前聽道。所以無論我們的生活再怎麼忙碌，別忘了每天要過靈修的生活，聖經雖然沒有神的命令，叫我們早一點起來，可是有很多的榜樣使我們看見，所有忠心事奉神的人都是清早起來的，他們清早起來，與神交通，作神的工，連神的兒子耶穌自己也早起，祂天未亮就起來到曠野去禱告，何況我們呢？靈修就如一個屬靈的花園，在那裡可以整理我們對神的關係，接受神對我們智慧的亮光和啟示，在責備、鼓勵、纏裹、醫治中更新我們與神的關係，我們應該學習像耶穌一樣，清早起來禱告，從神那裡支取能力。本週金句詩篇五篇3節：「耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒」；詩篇一一九篇147-148節：「我趁天未亮呼求；我仰望了祢的言語；我趁夜更未換將眼睜開，為要思想祢的話語」。在舊約以色列人是清早起來拾取嗎哪，太陽一出，嗎哪就消化，就吃不到了，也就是說，嗎哪總是在日出以前收取的〈出十六：14-21〉，神在每日早晨的時候，把屬靈的糧食分給祂的兒女，不早起就吃不到嗎哪，套一句俗話說：「早起的鳥兒有蟲吃」。要得著屬靈的糧食，就得早一點起來。箴言九章10節也教訓我們：「敬畏耶和華是智慧的開端」，一個正常基督徒的生活，就是把早晨最初的時間獻給神，神喜歡初熟的果子，喜歡頭生的，就是這個道理。在清晨的時候，日間的事務還未打擾我們，我們的心正是一片純白；清晨也是環境最安靜的時候，人事未興，賓客未至，正好趁這時刻與神交通，聽神的聲音，見神的面，享受神、支取神。耶穌是在早晨復活，因此早晨也象徵復活的新鮮，所以早晨最初的時間，應該是親近神的時間。就如創世記，上帝即將創造的時候是「深淵一片黑暗」（創一：2），祂創造「光」來取代「黑暗」；「清晨」是上帝的第一個創造，「天快亮的時候」是個「新的創造」的時刻，正是「上帝的靈運行在水面上的時候」，耶穌所要開始的福音事工是個新的創造、新的拯救，這個福音事工將藉著祂復活的力量，把上帝國帶到這世界，「天快亮的時候」，是救贖的時候。「曠野」是耶穌禱告的地方，也是耶穌受試探的地方，更是耶穌和撒但戰鬥之地，是拯救的開始。
詩篇一篇2節：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」晝夜思想並不是指每天廿四小時每分每秒都在思想，而是指以神為中心的一種生活模式，維持每天有親近神的靈修生活。我和我姊妹每天晨更晚禱已經成為日常生活的習慣，就像洗臉刷牙一樣，如果沒做，就會覺得好像缺少了甚麼。有人問：為什麼我們吃飯要禱告？理由很簡單，就是除了感謝神賜下肉身的飲食，也要藉此提醒我們：生命的靈糧有沒有得到供應？
詩篇十九：1-4節說：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段；這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識，無言無語，也無聲音可聽；祂的量帶通遍天下，祂的言語傳到地極。」其實神的言語訊息是通遍天下、傳到地極的，我們的靈修生活可以常常提醒自己，校正屬靈的頻道，去感應和接收神的訊息，就好像電台的頻率有時沒有對正，需要留意校正調準一樣。
大衛的一生，他為了躲避掃羅的追殺，躲藏在山洞裏，從大衛的詩篇五十七篇第4節的「我躺臥」，到第8節的「我…醒起」，那是他與神單獨相處的一段時間，我們看到，他親近神的時候，就重新得力。我們也都有軟弱的時候，那正是我們最需要神的時間，我們靈裏越枯乾，就越不想親近神，我們越不想親近神，靈裏就越枯乾，形成一種惡性循環。但當我們親近神就能得著滋潤與更新，如同行走在沙漠中的人，發現涼亭可以躲避烈日和清涼的甘泉得以解渴暢飲一般。
最近我和我姊妹常到深山避暑，看到山谷中翱翔的老鷹，發現老鷹時常展翼滑行，老鷹之所以能長時間逗留空中，是因牠懂得從飛翔中尋求安息，從滑行中重新得力。我就想到以賽亞四十章31節說：「但那等候耶和華的必重新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」。在繁忙的生活裡找到重新得力的秘訣，其實就在乎「等候」，也就是藉著禱告靈修，將生活中的大小事情交託仰賴神，認定神，倚靠神，把一切的憂慮和重擔都卸給神，縱使困難好像洶湧的波濤迎面衝擊而來，縱使試煉如同無情的冰雹擊打在我們身上，我們仍可以享受神在基督耶穌裏賜給我們的那出人意外的平安，這是何等的有福！
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