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潘牧師證道的題目是「面對人生的選擇」，本週〈2013.09.08〉只講到第一個單元：「羅得選擇了眼見」。剛才我們所讀的經文8-11節記載：「亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。」
在亞伯蘭與羅得分手的過程中，我們看見亞伯蘭不與羅得爭地，按常理，亞伯蘭是羅得的叔叔，享有優先選擇權，這不僅因為亞伯蘭是長輩，更因為亞伯蘭對羅得有養育之恩，但亞伯蘭卻以豁達、仁慈的胸懷，慷慨地將優先選擇權讓給羅得，而羅得也毫不客氣地選了他看為較好的，自私地把最好、最滋潤的土地要了去。
在一個以遊牧為生的時代，草原和水源相當重要，亞伯蘭與羅得各自的牲畜日漸增多，相對草原也就日漸不足，兩家族因而爭執勢所難免。我們看到羅得所選擇的部份，聖經用這樣的句子描述：這塊地是「平原」、「滋潤」、「如同耶和華的園子〈伊甸園〉」、「像埃及地」！平原而且水源充足，這兩樣都是遊牧民族生存必備的條件，而這兩樣羅得都選了，那塊地好得「像伊甸園」，「伊甸園」是上帝創造中最為美麗的田園，人類的始祖就是被安置在伊甸園裡。也好到「像埃及地」，因為埃及有尼羅河三角洲，土地肥沃可免除饑荒。
但眼見的利益未必是最好的，羅得以為他做了最佳選擇，實際上卻落入與邪惡之人同處的困境。12-13節：「亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」聖經在這裡作了伏筆，就是後來羅得失敗，以及他的後代成為「亂倫的祖先」。潘牧師約略提到那段歷史，所多瑪與蛾摩拉是淫亂的城市，尤其最要不得是同性戀，上帝決意要毀滅這二城，差派天使前往營救羅得一家，所多瑪城的人見兩個天使到羅得家，竟要求羅得交出兩個天使任由他們擺佈，羅得為免客人受辱，願意交出他的兩個處女的女兒給他們淫辱，然而所多瑪城的人對女色並不感興趣，正當他們打算一擁以上時，天使立即把羅得拉進屋內。天使告訴羅得，上帝要毀滅所多瑪與蛾摩拉，並囑咐他們一家立即逃往瑣珥，天使叮囑他們往山上跑，不可在逃命時停留回頭看。耶和華上帝從天上降硫磺及火，把所多瑪、蛾摩拉及附近的一切都毀滅，但是羅得之妻並沒遵從天使的吩咐，回頭一看，立即變作了一根鹽柱。此事過後，羅得為免被人知道他們是來自所多瑪與蛾摩拉，於是遷離瑣珥，到了附近的山裏與兩名女兒居於山洞內。
兩名女兒為從父親存留後裔，竟荒誕的連續兩晚叫父親喝酒，把他灌醉，並先後與父親同寢，她們幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕，大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便•亞米，就是現今亞捫人的始祖〈創十九章〉。
在羅得認為最佳選擇的背後隱藏著恐怖的陷阱，羅得看到的土地就像女人在伊甸園看到禁果一般，是塊「水源充足，好像伊甸園，又像埃及的土地」，如同創世記三章我們看到蛇引誘女人去吃那棵不能吃、摸的禁果時，聖經是這樣描述女人的反應：「女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了」（創三：6）。看吧！促使人犯罪的是「眼目的情慾」，更是帶領人背棄上帝、遠離上帝的主要動力。聖經說羅得舉目觀看，似乎他的慾望就因此產生，正如夏娃「看到」伊甸園那顆分別善惡的果子好吃，就被吸引而犯罪。我們在這裡發現，在人看來是個美麗的地方，但在土地的美麗外衣，卻掩蓋了犯罪、充滿邪惡，「大大得罪上帝」的城市。
反觀亞伯蘭，他在羅得做出選擇後，就往相反的方向去，那裡沒有壯觀的平原，卻有上帝的喜悅與同行。在這不與人爭的情況下，亞伯蘭不僅平息原本可能的衝突，更蒙受上帝更大的恩典。相對於現在社會常看到分家引起的爭執，或為取得更多利益而殺害親人的新聞屢見不鮮，使我們對亞伯蘭的大度量與智慧倍感欽佩。
在古老的阿拉伯，有位老人死後留下了17隻駱駝及1張遺囑給他的3個兒子。依照遺囑的劃分，老大可以得到一半數量的駱駝，老二則是1/3，老三是1/9。但17隻駱駝不能整除於2、3或9，三兄弟為此大傷腦筋，鬧得兄弟鬩〈音隙〉牆。族長了解情況後，笑眯眯地表示，為了讓兄弟們和睦相處，決定再送他們1隻駱駝，湊成18隻。這樣子，老大就得了9隻駱駝，老二、老三則分別得到6隻和2隻。有趣的是，三兄弟的駱駝加起來還是17隻，多的那1隻又回到族長手中。
許多時候，我們只顧著自己的利益，只顧自己要得什麼，紛爭也由此而生；當我們願意退一步或犧牲一點，或許將獲得更大的祝福。若每個人都想得自己應有的一份，沒有人肯讓步，只會讓事情更加惡化。但若有人願意犧牲一點，最後的結果大家都贏，原本的犧牲付出並不見得是損失。求神提醒我們，能常想到別人和我們有同樣的需求，使我們不要成為自私的人，只顧自己，卻犧牲別人。但求賞賜一切豐富的主，開我們的眼睛，使我們不被眼前的利益所蒙蔽，而陷入罪惡之中，使我們常能以主的喜悅為考量，在必須做出選擇時，能以此為準繩而行。
雖然，亞伯蘭沒有為自己的利益預作設想，但上帝也沒有虧待他，甚至賜福他和他的後裔。如果我們繼續往下看第14-18節：「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。」
亞伯蘭的特點，就是他每走到一個紮營的地方，就會築個祭壇來敬拜上帝，這是在表明亞伯蘭的信心，以及他對上帝的忠心，上帝也沒有忘記祂向亞伯蘭所說過的應許，上帝要亞伯蘭舉目向四周觀看，換句說話，上帝給亞伯蘭所要看的範圍，就是如同祂所應許的廣大，大到無法看到邊界。亞伯蘭的眼光並不放在肉眼所見的，雖經歷暫時的損失，卻得著上帝永遠的祝福。我們今天跟隨基督的人，也會經歷許多的難處與暫時的損失，但祂復活的大能將帶領我們進入祂永恆的國度裡，得著上帝永恆的祝福。
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